火把节的来源及庆祝方式
火把节的起源：根据拉祜族的传统故事，火把节起源于一个关于恶人的传说。相传，很久以前，有一个恶人居住在山中，他以吃人为生。每年六月二十四日，当恶人看到火焰时，误以为人们用火枪来对付他，便躲进山洞，结果被洞中的水淹死。为了纪念这一事件，拉祜族人民将这一天定为火把节。
彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四举行火把节，白族在六月二十五，拉祜族在六月二十。彝族认为火把节是为了祈求谷物像火把一样粗壮，后人以此祭火，驱除家中和田中的鬼邪，保佑人畜平安。节庆期间，人们会点燃松木制成的火把，唱歌、跳舞、赛马、斗牛、摔跤，或举行篝火晚会，共度佳节。
火把节的来历：火把节是彝族、白族、纳西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的传统节日。彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四举行，白族在六月二十五举行，拉祜族在六月二十举行，节期二三天。 火把节的风俗：彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。
彝族认为火把节象征谷物丰收。白族和纳西族在六月二十五和二十四大庆，拉祜族则在六月二十日。彝族认为过火把节可驱邪保平安，并以此祭火神。普米族崇拜的火神是昂姑咪，为纪念她带来火种，定火把节为颂火神节。火把节的三天各有特色。
谁知道两句以上的绕口令?(特绕口的那种)
1、八个八哥儿飞上了八颗白果树，不知道白老八拿这八个巴达棍儿打着了八个白八哥儿，还是打着了八颗白果树。
2、特别绕口的绕口令如下：小槐树，结樱桃，杨柳树上结辣椒。吹着鼓，打着号，抬着大车扛着轿。苍蝇踏死驴，蚂蚁踩塌桥。葫芦沉了底，石头水上漂。小鸡叼个饿老雕，老鼠拉个大狸猫。
3、量窗量床又量墙 量窗量床又量墙，跳上床量窗，靠往墙量床，墙比张床长，床又比窗长，窗长不过床，床又长不过墙，所以墙比床比窗长。牛郎恋刘娘 牛郎恋刘娘，刘娘念牛郎，牛郎年年恋刘娘，刘娘年年念牛郎，郎恋娘来娘念郎，念娘恋娘念郎恋郎，念恋娘郎。
4、老姥姥老问姥姥老不老，姥姥老问老姥姥小不小。 布念数败谷鸟，叫布谷，布谷布谷，忙忙碌碌，赶快布谷。 小花和小华，一同种庄稼。小华种棉花，小花种西瓜。 倒草倒掉稻，草倒稻也倒。倒草别倒稻，倒稻别倒草。
5、簸箕簸灰 簸箕簸灰，风小灰回，风大灰飞。簸箕簸灰，风大灰飞，风小灰回。 娃娃画画 娃娃画画画花花，娃画花花结瓜瓜，花花结瓜给娃娃，娃娃吃瓜画花花。 白果打白布 白布包白果，白果恨白布。白布打白果，白果打白布。
...被吓的从树上摔了下来,你们知道这是什么吗?
1、之前不是炸死了2个探路的八路军嘛，应该是他们两个的人头。
2、实际上，这是一条黄斑渔游蛇，它属于无毒蛇类，主要栖息于水边或潮湿的环境中，半水栖的生活习性让它常常能在树上活动。虽然乍一看可能会让人惊恐，但请放心，这并不是什么危险的生物。遇到这种情况，正确的做法是保持冷静，与蛇保持一定距离，避免刺激它。了解是驱散恐惧的关键。
3、有一天，变色龙在树干上休息，乌鞘蛇偷偷地朝它爬来。变色龙毫不在意，它按照壁虎的方法把尾巴扔给乌鞘蛇吃。谁知变色龙的尾巴是紧紧缠绕在树干上的，它只有依*这种方法才能在树上生活。失掉了尾巴的变色龙再也抓不住树干，“扑通”一声从树上摔了下来。
4、沟眶象，学名臭椿沟眶象，是一种常栖息在椿树上的昆虫。它们具有坚硬的象鼻状外壳，颜色为黑白灰相间，外观类似鸟粪，因而得名鸟粪象鼻虫。这种昆虫以成虫和幼虫在树干周围的土层中越冬，成虫具有假死性，即受到惊吓时会装死。在春季，成虫开始活动，取食嫩梢和叶片以补充营养，随后产卵。
世上最难的绕口令
1、以下是世界上最难的绕口令前十名：（1）这首绕口令最为复杂，内容是：山前有四十四个小狮子，山后有四十四棵紫色柿子树。山前的四十四个小狮子吃了山后四十四棵紫色柿子树的涩柿子，而山前的四十四个小狮子因此被涩柿子涩死了。
2、瘸子和矬子 南面来了个瘸子，腰里别着个橛子，北边来了个矬子，肩上挑着担茄子。别橛子的瘸子要用橛子换挑茄子的矬子的茄子，挑茄子的矬子不给别橛子的瘸子茄子。别橛子的瘸子抽出腰里的橛子打了挑茄子的矬子一橛子，挑茄子的矬子拿起茄子打了别橛子的瘸子一茄子。
3、黑化肥发灰会挥发；灰化肥挥发会发黑。1夹着火车上皮包。回头一看人咬狗。拿起狗来打石头，又怕石头咬着手。断头台倒吊短单刀，歹徒登台偷单刀，断头台塌盗跌倒，对对单刀叮当掉。1有个小孩叫小杜，上街打醋又买布。买了布，打了醋，回头看见鹰抓兔。
4、扁担长，板凳宽，板凳没有扁担长，扁担没有板凳宽。扁担要绑在板凳上，板凳偏不让扁担绑在板凳上。 大花碗里扣个大花活蛤蟆。 化肥会挥发。 白果打白布，白布包白果，白果恨白布，白布打白果，白果打白布。
